Siete nuevos elementos inscritos en la Lista que requiere medidas urgentes de salvaguardia

28 de noviembre de 2018

Reunido en Mauricio hasta el 1 de diciembre, el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial ha inscrito esta mañana siete elementos en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia.

La Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia contiene elementos del patrimonio vivo cuya viabilidad corre peligro y permite movilizar la cooperación y asistencia internacional para fortalecer la transmisión de estos elemento culturales, de común acuerdo con las comunidades interesadas. Los siete elementos inscritos esta mañana son:

• Argelia — Conocimientos y técnicas de los medidores de agua o alguaciles de las redes de acequias de Tuat y Tidikelt. Este elemento atañe a los conocimientos y técnicas de los medidores de agua o alguaciles de las redes de acequias (foggaras) de las comunidades ksur de las regiones de Tuat y Tidikelt. Como principales figuras de sus comunidades, los medidores de agua participan en diversas operaciones, desde calcular los volúmenes de agua hasta reparar los “peines” de distribución y dirigir el flujo de agua hacia los canales. Sin embargo, varios factores han alterado el correcto funcionamiento de las foggaras, entre ellos, la falta de comunicación entre jóvenes y ancianos, los cambios gubernamentales relacionados con la propiedad de las tierras, y los efectos de la urbanización y la modernización.

• Azerbaiyán — Yalli (kochari o tenzere), bailes grupales tradicionales de Najicheván. Se trata de representaciones colectivas que normalmente se bailan en círculos, cadenas o filas. Durante la representación, se realizan juegos, pantomimas (imitaciones de aves u otros animales), así como movimientos y ejercicios físicos. Los bailes se ejecutan de manera espontánea o planificada durante los actos festivos, y la libre participación en ellos es una de sus principales características. Varios factores amenazan actualmente la transmisión de estos bailes, incluidos el abandono de la transmisión informal de esta práctica en favor de una transmisión formal, la preferencia por las representaciones sobre escenarios, la migración laboral y la drástica simplificación de los bailes.

• Camboya — Lkhon Khol Wat Svay Andet. Lkhon Khol Wat Svay Andet es una práctica tradicional que ejecutan hombres enmascarados acompañados por música y rezos melódicos en una comunidad cercana al monasterio budista de Wat Svay Andet. Su objetivo es velar por la protección y la prosperidad de la comunidad granjeándose el favor de Neak Ta, un espíritu guardián del lugar y sus habitantes. Después de generaciones de transmisión, la viabilidad del elemento ha menguado debido a factores medioambientales, la migración económica, la insuficiencia de los recursos y los efectos de la guerra y el régimen de los jemeres rojos.

• Egipto — Marionetas tradicionales de guante. Al-Aragoz, un antiguo género de teatro egipcio en el que se utilizan marionetas de guante, debe su nombre a la marioneta más importante de la representación, cuya voz tan característica se genera con la ayuda de un modificador de voz. Las representaciones, en las que se interactúa con el público, ofrecen un entretenimiento de carácter cómico que se apoya en una variedad de temas cotidianos. Con todo, el al-Aragoz se encuentran en peligro debido a las cambiantes circunstancias sociales, políticas, jurídicas y culturales que rodean a su ejecución, y las representaciones periódicas ahora dependen de menos de diez practicantes en activo, todos ellos de una edad avanzada.

• Kenya — Enkipaata, Eunoto y Olng’esherr, tres ritos masculinos de iniciación de la comunidad maasai. Enkipaata, Eunoto y Olng’esherr son tres ritos masculinos de iniciación de la comunidad maasai que están interrelacionados y sirven para instruir a los jóvenes varones sobre el papel del hombre en la sociedad, transmitirles los conocimientos indígenas e iniciarlos en la categoría de moranes (“jóvenes guerreros”), luego en la de jóvenes adultos y finalmente en la de ancianos o personas mayores. La viabilidad de esta práctica se encuentra amenazada por los cambios que se han producido en el estilo de vida de la comunidad maasai debido a a su transición desde una economía pastoril a una economía agrícola y el deterioro de las modalidades informales de transmisión.

• Pakistán — Suri Jagek (observación del sol), práctica meteorológica y astronómica tradicional basada en la observación del sol, la luna y las estrellas en relación con la topografía local. Suri Jagek es el nombre que recibe el tradicional sistema de conocimientos meteorológicos y astronómicos de la comunidad kalasha, que se basa en la observación del sol, la luna, las estrellas y las sombras en relación con la topografía local. Se utiliza para determinar el momento oportuno de siembra y predecir calamidades naturales, así como en la ganadería. El Suri Jagek también es la base del calendario kalasha. La práctica persiste como tradición oral, pero está decayendo debido a la llegada de la tecnología digital y la falta de concienciación sobre su importancia cultural y sus beneficios.

• República Árabe Siria — Juego de sombras. El juego de sombras es un arte tradicional practicado con marionetas hechas a mano que representan un guion con acompañamiento musical detrás de una cortina o pantalla translúcida. Estas representaciones ofrecen una crítica social en clave humorística a través de discursos satíricos en los que intervienen dos personajes principales. Generalmente se celebran en cafeterías populares en las que las personas se reúnen a presenciar historias sobre la vida cotidiana. Sin embargo, debido a numerosos factores como la tecnología moderna y los desplazamientos masivos causados por la guerra, la prevalencia del juego de sombras ha disminuido drásticamente a lo largo de los años.

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