Las tamboradas, repiques rituales de tambores

Inscrito en 2018 (13.COM) en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

© Adarve Producciones 2011

Las tamboradas son repiques rituales intensos, prolongados y acompasados de miles de tambores que redoblan repetidamente, tanto de día como de noche, en numerosos espacios públicos de pueblos y ciudades. Todos los años contribuyen a crear un ambiente sonoro, fascinante y cargado de emoción, que suscita en las comunidades sentimientos de identidad y comunión colectivas. Muchas tamboradas forman parte de las celebraciones católicas de la Semana Santa y revisten una significación especial en función de los lugares, días y momentos en que se ejecutan. Independientemente de que tenga un carácter religioso o civil, devoto o lúdico, este elemento del patrimonio cultural engendra sentimientos de respeto mutuo entre sus practicantes. La fabricación de los instrumentos, así como de las indumentarias con que se engalanan los participantes, propician el desarrollo de una rica artesanía local en la que desempeñan un papel importante las familias en general, y más concretamente las mujeres. Además, la celebración de comidas en común en los espacios públicos consolida los lazos de convivencia entre los miembros de las comunidades que preparan, a lo largo de todo el año, estas festividades rituales. Los miembros más experimentados de los grupos de tamboreros se encargan de transmitir las prácticas y conocimientos correspondientes a los más bisoños, comunicándoles un fuerte sentimiento de pertenencia al grupo y de honda identificación con este ritual colectivo. Su transmisión intergeneracional también se efectúa mediante la organización de tamboradas nacionales e infantiles, de concursos diversos y de talleres de aprendizaje del repique o de confección y bordado de indumentarias tradicionales.

Boys and girls from the 'turba coliblanca' (with-maned group), Baena (Córdoba), playing their drums during Holy Week. They wear a metal helmet with a white horse's mane hanging from it, which is their symbol of identification
The black-maned squad playing the drum in the historic center of Baena (Córdoba), during Holy Week. These people wear the traditional colorful attire with an embroidered jacket, trousers and helmet, with the distinctive black mane
Albalate del Arzobispo (Teruel), the craftsman José María Gasco de la Rosa in his workshop making the instruments
Good Friday in Calanda (Teruel). In the procession of the opening speech drums and bass drums are heard. Purple tunics and hoods are worn. Women, children and men of all ages perform a drum-roll in unison
The 'Tamborada' (drum festival) of Holy Wednesday, from 3:00 o'clock in the afternoon on, drummers of both gender and all ages flood the streets of the historic center of Hellín
The end of the 'Tamborada' in Tobarra (Albacete), next to the Drum Monument, just minutes before midnight of Easter Sunday, the moment when everyone will stop playing the drum at the exact same time, falling into silence until the following year
The Friday before Holy Week ('Viernes de Dolores') in Moratalla (Murcia) a children's 'tamborada (drum festival). The children carry on the tradition and show what they have learned at drum school, carrying the same drums and wearing the same clothes as the adults
The Night of the Drums, this takes place on Holy Tuesday at midnight in the Square of the Town Hall, Mula (Murcia). Thousands of drummers, dressed in black tunics, sound their drums seamlessly until the evening of Holy Wednesday
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