La “Momoeria”, celebración del Año Nuevo en ocho pueblos de la región de Kozani (Macedonia Occidental, Grecia)

Inscrito en 2016 (11.COM) en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

© Modern Cultural Assets and Intangible Cultural Heritage Directorate, Hellenic Ministry of Culture, Education and Religious Affairs

En varios pueblos de la región de Kozani, situada al noroeste de Grecia, numerosos actores, bailarines y músicos representan desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero espectáculos callejeros y visitan las casas de los vecinos para festejar la llegada del Año Nuevo. Los 30 bailarines de la comparsa llamada la “Momoeria” suscitan una especial atención. Representan a los sacerdotes de Momo, dios de la risa y la sátira, o a los generales de Alejandro Magno. Vestidos con yelmos, faldas plisadas y calzado tradicional, bailan a las órdenes de su comandante blandiendo bastones para impetrar de las fuerzas de la naturaleza que no pongan en peligro los medios de subsistencia de los aldeanos. Entretanto, en torno a los bailarines y al son de la música de fondo, algunos actores representan una obra satírica muy conocida con personajes como un anciano y un diablo, e invitan al público a que les gasten bromas, lo cual crea un ambiente muy jocoso. Esta obra teatral puede presentar diferentes variantes, según el pueblo en que se represente. Entre los instrumentos musicales utilizados destaca la gaita. Esta práctica cultural tiene por objeto desear a las comunidades aldeanas un próspero Año Nuevo, en el que sus hijos crezcan sanos y se recojan buenas cosechas. Hoy en día, esta celebración tiene también por finalidad fomentar la gestión sostenible de los recursos naturales. Los festejos culminan en las plazas mayores de los pueblos, donde todos los habitantes cantan y bailan en torno a una hoguera hasta el amanecer. Transmitida de modo informal por las generaciones de más edad a las más jóvenes, esta fiesta forma parte integrante de la identidad cultural de la comunidad y contribuye a la integración social.

Momoeri dance in a village house yard, with the 'bride' they 'protect' in the middle of their circle, where is also lurking 'the devil', Tetralofos village
The 'old woman' pretends that she cannot walk, so one of the spectators is obliged to carry her in his back. Agios Demetrios village
Momoeri visiting one be one all the houses in their village, Tetralofos village
The treats and 'tsipouro' (local alcoholik drink) are ready to be offered to the Momoeri, after they finish their performance that brings prosperity and happiness in the house they visit, Karyohori village
The procession of Momoeri walks through the village, going from one house to the next, Karyohori village
Momoeri enjoy the treats and 'tsipouro' after they have danced in the house-yard, Karyohori village
The spectators and 'the devil' cooperate to reveal the hiding place where the 'abductor' keeps the 'bride', Tetralofos village
Momoeri dance in the yard of a house, Tetrafolos village
After the Momoeri and the theatrical team have finished their performance, a big feast is held in the central square of each village, Tetrafolos village
'The doctor' 'examines' not only 'the bride', but the spectators as well, Thessaloniki
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