Le Comité

1. Prend note qu’Oman a proposé la candidature Al-Khanjar, compétences artisanales et pratiques sociales (n  01844) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

Al-Khanjar fait partie du costume traditionnel porté par les Omanais pendant les événements nationaux et religieux, ainsi que pour des occasions spéciales comme les mariages. La fabrication de cet élément essentiel de la culture omanaise exige de nombreuses connaissances et un grand savoir-faire transmis d’une génération à l’autre. Attaché autour de la taille, le khanjar omanais se compose de plusieurs pièces – une ceinture, un manche, une lame et un fourreau – faites de différents matériaux parmi lesquels le bois, le cuir, le tissu et l’argent. Ces pièces, gravées de motifs uniques, témoignent de l’attachement à la terre. Le khanjar, que l’on retrouve sur l’emblème national, joue un rôle majeur dans un grand nombre de coutumes et traditions omanaises. Des sources historiques et des découvertes archéologiques prouvent que les Omanais portent le khanjar depuis plusieurs siècles. Des ateliers et des programmes de formation formelle contribuent à la transmission de l’élément. Le khanjar exprimant le lien culturel entre les nations, les Omanais offrent souvent ce cadeau très apprécié aux invités officiels. La littérature omanaise compte de nombreux poèmes qui décrivent le khanjar et en font les louanges. Des artistes et photographes omanais se sont battus pour documenter cet objet et l’art de sa fabrication artisanale. Le port du khanjar est également associé à de nombreux arts populaires omanais, pour ne pas dire à tous.

2. Considère que, d’après les informations contenues dans le dossier, la candidature satisfait aux critères suivants pour une inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

R.1 : Le khanjar est un élément de la culture omanaise porté par les hommes omanais qui l’enveloppent avec une ceinture ornée appelée « huz’aq ». Le khanjar est associé à l’art de la fabrication et de l’installation de différentes pièces et matériaux tels que de la laine, du cuir, du tissu et de l’argent. L’élément est associé à de nombreuses composantes et significations culturelles et sociales à Oman. En effet, on le retrouve sur l’emblème du sultanat et il est largement porté par les hommes. Il est en outre présent dans de nombreux éléments culturels, coutumes et traditions omanais. Les détenteurs et praticiens sont, entre autres, les artisans qui fabriquent le khanjar, les tanneurs de cuir, les chercheurs et les membres de la société omanaise. Le dossier explique que l’élément était auparavant réservé aux hommes, mais que des femmes omanaises pratiquent aujourd’hui cet artisanat. L’élément se transmet de manière informelle, dans les familles et à l’occasion d’événements, lorsque le khanjar est porté. Il se transmet aussi de manière formelle, dans des centres de formation et dans les écoles puisque l’élément fait partie des programmes scolaires.

R.2 :  Au niveau local, l’inscription contribuera à sensibiliser tous les praticiens au patrimoine culturel immatériel et à l’importance de cet artisanat. Au niveau national, l’inscription contribuera à favoriser les échanges d’informations et d’expériences entres les détenteurs et à mettre en évidence la corrélation entre le patrimoine culturel immatériel et de nombreux aspects de la vie. Au niveau international, l’inscription contribuera à mettre en avant cet artisanat et les coutumes et traditions qui y sont associées dans les autres pays où il est pratiqué. La fabrication du khanjar est liée à d’autres artisanats traditionnels tels que la maroquinerie et la couture. Ainsi, l’inscription de l’élément permettra aussi de favoriser le dialogue entre les artisans. Elle contribuera à renforcer le respect pour la créativité intellectuelle et à encourager la communication entre les pays et au sein du vaste domaine de la culture et de la connaissance.

R.4 : Le dossier de candidature mentionne que les communautés, groupes et individus concernés ont pris part à la préparation du dossier de candidature : ils ont participé à des entretiens, des réunions, des ateliers et des expositions et ont aidé à filmer l’élément. L’équipe chargée de la candidature a également rendu visite aux artisans des marchés de Nizwa, Sinaw et Muscat afin de vérifier les informations contenues dans le dossier. Le dossier de candidature contient plusieurs lettres de consentement signées par des praticiens, hommes et femmes. L’accès à l’élément n’est entravé par aucune restriction. Les artisans présentent volontiers les savoirs associés à l’élément via divers médias.

R.5 : L’élément est inscrit à l’Inventaire national omanais, section des savoir-faire liés aux industries artisanales, depuis le 6 octobre 2013. L’élément a été inscrit à l’Inventaire grâce à une large participation de la communauté. L’Inventaire est tenu par le Département du patrimoine culturel immatériel du Ministère de la culture, des sports et de la jeunesse. Les listes de l’Inventaire ont été préparées en 2010 et mises à jour en 2013. Le dossier explique qu’Oman espère lancer une deuxième mise à jour de l’Inventaire en 2021.

3. Considère en outre que, sur la base des informations contenues dans le dossier et fournies par l’État partie soumissionnaire dans le cadre du processus de dialogue, le dossier de candidature satisfait au critère suivant pour une inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

R.3 : Le dossier de candidature montre que les mesures de sauvegarde passées et actuelles comprennent diverses expositions et festivals, tels que le Festival du tourisme de Salalah et le Festival Muscat. Les fabricants de khanjar participent à des ateliers de formation qui permettent la transmission des compétences artisanales directement à la jeune génération. L’État partie soutient la sauvegarde de l’élément en termes de recherche, de promotion, de documentation, de protection et de garantie de la durabilité de l’élément. Diverses mesures de sauvegarde proposées ont été incluses. On peut citer les programmes de recherche documentaire, les programmes de formation professionnelle, les programmes et récompenses pour encourager la pratique de l’artisanat, l’octroi de subventions, de prêts et de facilités pour soutenir les artisans, etc. Grâce au processus de dialogue, l’État partie a précisé que les communautés ont été impliquées dans la préparation des mesures de sauvegarde proposées dans les domaines suivants : 1) la préservation et la documentation ; 2) la créativité et la durabilité; 3) la publication et la sensibilisation ; et 4) les réunions d’introduction et de sensibilisation. La participation des communautés sera incluse dans les projets de recherche, les projets de formation pour l’enseignement de l’artisanat Al-Khanjar, et les programmes promotionnels et médiatiques.

4. Décide d’inscrire Al-Khanjar, compétences artisanales et pratiques sociales sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ;
5. Rappelle à l’État partie l’importance de garantir la plus large participation possible des communautés concernées lors de la planification et de la mise en œuvre des mesures de sauvegarde, ainsi que lors de l’inventaire.