Le Comité

1. Prend note que l’Espagne a présenté la candidature de la fête des Fallas valenciennes (n^o 00859) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

La principale caractéristique de la fête des Fallas, une tradition suivie par les communautés valenciennes de la région et de l’étranger pour célébrer l’arrivée du printemps, sont les gigantesques fallas. La falla est une construction composée de ninots (des figurines caricaturales), que les artistes et artisans locaux créent en s’inspirant de l’actualité sociale. Érigées sur les places de la ville, les fallas sont réduites en cendres à la fin de la fête, qui se déroule du 14 au 19 mars, afin de symboliser l’arrivée du printemps, la purification et le renouveau de l’activité sociale de la communauté. Pendant cette période, des fanfares défilent dans les rues, on sert des repas à l’extérieur et on tire des feux d’artifice. Chaque année, on élit une reine des Fallas, qui va promouvoir la fête tout au long de l’année et encourager les visiteurs ainsi que la population locale à y participer. Les savoir-faire associés à cette pratique sont transmis dans les familles, en particulier celles qui interviennent dans la construction des ninots et qui sont regroupées en plusieurs guildes au sein des communautés participantes. La fête des Fallas est propice à la créativité collective et à la sauvegarde des arts et artisanats traditionnels. C’est également une source de fierté pour la communauté et elle contribue à l’identité culturelle et à la cohésion sociale. Autrefois, elle a aussi permis de préserver la langue valencienne lorsqu’elle a été interdite.

2. Décide que, d’après les informations contenues dans le dossier, la candidature satisfait aux critères suivants :

R.1 :  Le dossier décrit bien l’élément et ses composantes (danses, chants, musique, sculptures, vêtements et bijoux). La signification culturelle du monument de la falla en ce qui concerne le renouveau, l’identification et la cohésion sociale est bien expliquée. Les communautés participantes (familles, artistes, intellectuels) ainsi que les mécanismes de transmission (au sein des familles, entre artisans et apprentis et dans des ateliers de formation) sont identifiés. L’élément et sa mise en œuvre sont respectueux des droits de l’homme. Les commissions des Fallas sont ouvertes à tous les groupes sociaux, aux hommes et aux femmes de tout âge, de toute profession, de toute classe sociale et de toute origine géographique ou culturelle. Il est indiqué que la fête a évolué et que les femmes sont aujourd’hui de plus en plus représentées et impliquées dans sa planification et son déroulement ;

R.2 :  Le dossier suggère que cette inscription permettrait d’attirer l’attention sur d’autres fêtes du feu nationales et internationales et sur leurs propres communautés dans la région méditerranéenne. Elle permettrait également aux communautés qui les organisent de prendre davantage conscience de l’importance qu’a leur patrimoine et renforcerait la réflexion collective et la compréhension sociale, en Espagne et au-delà. Cette fête met en avant la créativité de plusieurs manières (par exemple, à travers l’art et l’artisanat) et sa sauvegarde permet de préserver de nombreux savoir-faire, artisanats et méthodes. L’utilisation de sous-entendus satiriques, de poèmes et d’autres formes de littérature peut également être considérée comme une manière de mettre en correspondance le patrimoine culturel immatériel avec le monde contemporain ;

R.3 :  La viabilité de l’élément est assurée par sa transmission intergénérationnelle active et par les différentes mesures de sauvegarde mises en œuvre par ses praticiens, en particulier par les commissions des Fallas, qui en financent les activités et subviennent aux frais des associations, des expositions et des musées. Le rôle de l’État soumissionnaire est également décrit, avec la reconnaissance officielle de cours, le financement d’expositions et l’adoption de nouvelles lois. Plusieurs mesures de sauvegarde sont proposées et portent sur la transmission, la documentation, la préservation, la protection, la promotion, la diffusion et la revitalisation de l’élément. Elles ont été proposées par différents groupes, communautés et individus concernés, qui entendent être au centre de leur mise en œuvre, avec le soutien de l’État ;

R.4 :  Les représentants de différent(e)s communautés, groupes et individus concernés ont activement participé à toutes les étapes de la candidature, avec le soutien du gouvernement régional. Il apparaît que ces communautés ont été les moteurs de la candidature. Un grand nombre de parties prenantes, notamment les communautés directement concernées, les conseils municipaux de villes de la région, des universités, le gouvernement régional et différents experts, individuellement ou collectivement, ont donné leur consentement libre, préalable et éclairé sous la forme de lettres de soutien qui sont jointes au dossier. L’accès à l’élément est ouvert à tous ;

R.5 :  La fête des Fallas a été inscrite en 2012 sur l’Inventaire général du patrimoine culturel valencien, tenu et mis à jour par le Ministère régional de l’éducation, de la culture et des sports. L’élément a ensuite été inclus, avec la participation de la communauté, au Registre des biens d’intérêt culturel du Ministère de la culture espagnol.

3. Inscrit la fête des Fallas valenciennes sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.