Le Comité

1. Prend note que les Émirats arabes unis, l’Arabie saoudite, Oman et le Qatar ont proposé la candidature du Majlis, un espace culturel et social (n^o01076) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

Les majalis, littéralement « endroits pour s’asseoir », sont des lieux où les membres de la communauté se réunissent pour discuter des événements et des enjeux locaux, échanger des nouvelles, recevoir des invités, rencontrer des gens et se divertir. Le majlis est l’endroit où la communauté se réunit pour résoudre les problèmes, pour présenter ses condoléances et organiser des réceptions de mariage. Il correspond généralement à un grand espace recouvert de tapis au sol et de coussins placés contre le mur. Il comporte habituellement une cuisinière ou un feu pour préparer du café et d’autres boissons chaudes. L’espace du majlis est ouvert à tout le monde et peut être fréquenté par les membres de la famille, les tribus et les habitants du même quartier et d’autres quartiers éloignés. Les aînés de la communauté sont considérés comme ses véritables détenteurs, notamment ceux qui possèdent de vastes connaissances au sujet de la nature, de la généalogie et de l’histoire tribale. Les juges et les cheikhs religieux revêtent une importance particulière dans le majlis, étant donné qu’ils arbitrent les conflits et clarifient les droits et les responsabilités d’ordre politique, social et religieux. Les femmes possèdent leurs propres majalis, même si certaines femmes importantes fréquentent d’autres majalis, notamment ceux à caractère intellectuel et littéraire. Ces espaces jouent également un rôle prépondérant dans le transfert du patrimoine oral, comme les contes, les chansons populaires et la poésie « nabati ». Du fait que les espaces du majlis sont ouverts à toutes les classes d’âge, les connaissances sont essentiellement transmises informellement quand les enfants accompagnent les membres de la communauté dans leurs visites. En observant les anciens dans les majalis, les jeunes apprennent les mœurs et l’éthique de leur communauté ainsi qu’à dialoguer, à écouter et à respecter l’avis d’autrui.

2. Décide que, d’après l’information contenue dans le dossier, la candidature satisfait aux critères suivants :

R.1 :  Transmis de génération en génération de manière non formelle, le majlis est étroitement intégré à la vie quotidienne des différentes communautés et segments de la société ; il encourage la socialisation, la conversation, la négociation et la réconciliation, le divertissement ainsi que la pratique de divers autres éléments du patrimoine culturel immatériel tels que les expressions orales ou événements festifs, favorisant ainsi les liens communautaires et un sentiment d’appartenance et de continuité ;

R.2 :  Du fait que l’élément sert d’espace de rencontre et d’inclusion, de soutien à la pratique d’autres éléments et de point de jonction entre tradition et modernité, son inscription pourrait inciter au dialogue, à promouvoir le respect de la diversité culturelle et à faire prendre conscience de l’importance du patrimoine culturel immatériel, tandis que le caractère multinational de la candidature pourrait contribuer à la visibilité du patrimoine culturel immatériel en général ;

R.3 :  Alors que les mesures de sauvegarde en cours portent essentiellement sur les aspects matériels du majlis, celles qui sont proposées mettent l’accent sur la sensibilisation, l’éducation à l’étiquette sociale et aux traditions associées à l’élément, sa mise en valeur afin d’attirer la jeune génération et la recherche et la documentation ; toutes les parties concernées ont activement participé à l’élaboration des mesures de sauvegarde et l’engagement des États soumissionnaires à fournir un soutien technique, organisationnel et matériel est bien documenté ;

R.4 :  Un large éventail des parties concernées, y compris les communautés, les organisations non gouvernementales et les autorités locales et régionales ont participé au processus de candidature et ont fourni des lettres de consentement libre, préalable et éclairé, bien que peu d’entre elles mentionnent le caractère multinational de la candidature ;

R.5 :  L’inclusion du Majlis dans des inventaires des quatre États soumissionnaires a été effectuée conformément aux articles 11 et 12 de la Convention.

3. Inscrit le Majlis, un espace culturel et social sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.