Le Comité

1. Prend note que Sao Tomé-et-Principe a proposé la candidature de Tchiloli, théâtre vivant de Sao Tomé-et-Principe dans la quête de la justice (n  02309) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

Le tchiloli est une forme traditionnelle de théâtre en plein air impliquant des acteurs, des musiciens et un public engagé. Il est pratiqué dans un espace ouvert lors de festivals ou d’événements publics, et commence généralement par un rituel mené par les femmes. Inspirée d’une pièce de théâtre traditionnelle, l’histoire est centrée sur un procès pour meurtre et implique une trentaine d’acteurs. Ces acteurs représentent différents rôles dans le système judiciaire : la famille de la victime, l’empereur et sa cour, ainsi que diverses personnalités juridiques et publiques. La scène principale est un procès public où le fils de l’empereur est accusé du crime. Malgré son statut royal, il est jugé et condamné, illustrant ainsi la valeur de l’égalité devant la loi.

2. Considère que, d’après les informations contenues dans le dossier, la candidature satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanités comme suit :

R.1 :  La musique joue un rôle important dans le spectacle, les tambours, les flûtes et les maracas marquant les différentes scènes. Le public participe également en réagissant et parfois en prenant part aux représentations. De nombreuses personnes contribuent au tchiloli, des sponsors aux managers, en passant par les acteurs, les musiciens, les costumiers et les bénévoles. Les connaissances et le savoir-faire associés sont enseignés dans les écoles et transmis de manière informelle au sein des familles et des groupes de performance. Les jeunes apprennent en observant, en pratiquant et en adoptant progressivement des rôles. Cette pratique basée sur les communautés rassemble les gens et contribue à la transmission de valeurs communes, telles que la justice sociale, l’égalité et la coexistence pacifique.

R.2 :  L’État partie soumissionnaire démontre de manière constante comment l’élément contribue au développement durable et comment son inscription garantirait la visibilité et la sensibilisation à l’importance du patrimoine culturel immatériel. Ouvert aux hommes et aux femmes, aux jeunes et aux moins jeunes, aux personnes de tous les milieux sociaux, l’élément renforce les liens de la communauté et contribue au développement durable. Outre les rôles rituels traditionnels et la responsabilité de la confection et de l’entretien des costumes, les femmes peuvent interpréter tous les personnages et rôles du tchiloli, à tel point qu’il existe même des groupes de tchiloli exclusivement féminins. En outre, cette pratique génère des ressources grâce à la vente de produits dérivés et aux commissions de performance. Enfin, dans le domaine de l’éducation, l’élément est abordé à l’école primaire, où il sert de base pour travailler sur le contenu lié à la dynamique du conflit dans le contexte de la représentation dramatique.

R.3 :  Les mesures de sauvegarde s’articulent autour de trois axes : (a) la sensibilisation, la promotion et la valorisation, avec l’organisation de concours et d’événements et la diffusion de documents sur l’élément ; (b) la transmission des connaissances et des compétences liées à la pratique, en mettant l’accent sur la formation des jeunes et l’expansion du réseau de tchiloli ; et (c) l’identification, la documentation et la recherche, avec des centres de ressources, un musée vivant et des symposiums scientifiques sur le tchiloli. Les mesures proposées seront mises en œuvre par le réseau dédié au tchiloli avec le soutien technique, financier et logistique du gouvernement.

R.4 :  L’État partie soumissionnaire a démontré la participation des communautés au processus de candidature depuis 2015, lorsque de la réalisation du premier inventaire relatif au tchiloli. Cet inventaire n’ayant jamais été achevé et la documentation produite ayant été intégralement perdue, de nouvelles études ont été lancées à la fin de l’année 2023 dans le but de soutenir le processus de candidature. Les communautés ont joué un rôle actif dans l’inventaire, la rédaction des dossiers, les consultations et les cycles de validation, et ont également donné un consentement audiovisuel signé.

R.5 :  L’élément a été inclus dans l’inventaire national du patrimoine culturel immatériel en 2024. Cet inventaire est tenu et mis à jour tous les cinq ans par la Direction générale de la culture de Sao Tomé e Príncipe, le Ministère de l’éducation, de la culture et des sciences, en partenariat avec les communautés, les groupes et les organisations non gouvernementales.

3. Décide d’inscrire Tchiloli, théâtre vivant de Sao Tomé-et-Principe dans la quête de la justice sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ;
4. Félicite l’État partie pour sa première inscription et le félicite en outre pour sa persévérance et son engagement à compléter le dossier de candidature.