Le Comité

1. Prend note que le Pérou a proposé la candidature de la danse du Wititi de la vallée du Colca (n^o01056) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

La danse du Wititi de la vallée du Colca est une danse populaire traditionnelle associée au passage à l’âge adulte. Inspirée des parades nuptiales, elle est dansée par les jeunes pendant les fêtes religieuses qui se déroulent tout au long de la saison des pluies. La danse se pratique en troupes, les couples de danseurs et de danseuses formant des rangées et esquissant différents pas au son des airs joués par les musiciens. Les costumes des femmes sont finement brodés de motifs colorés et incluent des chapeaux qui les distinguent les unes des autres. Les hommes portent quant à eux une tenue composée de deux jupes de femme superposées, d’une chemise militaire, d’une écharpe et d’un « chapeau renforcé ». La danse coïncide avec le début d’un nouveau cycle de production agricole et symbolise le renouveau de la nature et de la société. Elle renforce les liens sociaux et l’identité culturelle, les villages de la vallée du Colca rivalisant pour présenter les meilleures troupes, renouvelant ainsi constamment cette danse tout en conservant son caractère traditionnel. La danse du Wititi de la vallée du Colca est apprise par les jeunes et les enfants à travers l’observation directe à l’école et lors des réunions familiales privées telles que les baptêmes, les anniversaires et les mariages. Au niveau national, les ensembles folkloriques proposent des chorégraphies de danse Wititi dans leurs répertoires.

2. Décide que, d’après l’information contenue dans le dossier, la candidature satisfait aux critères suivants :

R.1 :  La danse du Wititi de la vallée du Colca illustre la parade nuptiale, met en exergue la complémentarité des genres, promeut la rivalité de manière ludique et artistique, et est principalement exécutée dans le cadre de célébrations religieuses locales pendant la saison des pluies ; la transmission, assurée par les familles et encouragée par diverses institutions publiques, englobe différentes formes d’apprentissage – allant de l’observation directe dans différents contextes sociaux, aux répétitions destinées aux représentations et aux compétitions publiques ;

R.2 :  L’inscription de l’élément pourrait davantage sensibiliser aux différentes stratégies créatives des groupes pour garder leur mémoire vivante, et illustrer de quelle manière établir des liens constants basés sur une histoire commune, une joie festive, le respect de la nature et l’égalité des genres, entre autres valeurs universelles, contribuant ainsi à la visibilité et à la nature dialogique du patrimoine culturel immatériel en général ;

R.3 :  S’appuyant sur un examen minutieux des efforts passés et présents, la communauté de praticiens et une équipe de chercheurs ont identifié cinq mesures de sauvegarde pouvant soutenir une viabilité accrue de l’élément : promotion systématique, séminaires annuels sous forme de rencontres entre les détenteurs et les chercheurs, production d’un documentaire, création d’une archive numérique et recherches sur les origines et l’histoire de la danse ; un soutien technique, organisationnel et financier est garanti par les agences gouvernementales régionales et nationales ;

R.4 :  Le dossier de candidature fournit une description claire de la manière dont le processus d’élaboration a évolué sur plusieurs années, en étroite collaboration avec les communautés et groupes concernés, et fournit de nombreuses preuves de leur consentement libre, préalable et éclairé à la candidature ;

R.5 :  Un système participatif élaboré d’inventaire a été mis en place par la Direction du patrimoine culturel immatériel du Ministère de la culture, qui est également l’organisme chargé de maintenir l’inventaire conformément aux articles 11 et 12 de la Convention ; la danse du Wititi de la vallée du Colca a été inclus dans l’inventaire intitulé « Déclarations du patrimoine culturel de la Nation ».

3. Inscrit la danse du Wititi de la vallée du Colca sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ;
4. Félicite l’État partie d’avoir préparé une candidature pouvant servir de modèle concernant l’organisation du processus de candidature, avec la pleine participation de toutes les parties concernées, résultant en un dossier de candidature exhaustif et bien conçu.