Indonésie

Les temples d’eau de Bali, Indonésie

Cultural Landscape of Bali Province: the Subak System as a Manifestation of the Tri Hita Karana Philosophy
© Ko Hon Chiu Vincent

1. Domaines du PCI

Pratiques sociales, rituels et événements festifs, connaissances et pratiques concernant la nature et l’univers

2. Brève description

Les temples d’eau de Bali, en Indonésie, sont le fondement du système coopératif de gestion de l’eau des canaux et des barrages, connu sous le nom de subak, qui date du IXème siècle et permet la culture du riz.

L’eau de ces canaux et barrages circule à travers les temples avant de s’écouler dans les rizières. Les réseaux des temples d’eau, composés entre autres d’agriculteurs, prennent des décisions démocratiques sur la répartition de l’eau et sur le calendrier d’alimentation en eau. Des rituels, offrandes et spectacles artistiques ayant pour but d’entretenir une relation d’harmonie entre les mondes de la nature, des hommes et de la spiritualité – ancien concept philosophique de Tri Hita Karana les aident à prendre leurs décisions.

En 2012, le paysage culturel de la province de Bali, à savoir le système des subak en tant que manifestation de la philosophie du Tri Hita Karana, a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial (http://whc.unesco.org/en/documents/147204).

Pour aller plus loin :

Liens vers des descriptions de l’histoire et de l’exploitation contemporaine des temples d’eau de Bali et du rôle important qu’ils jouent dans la société :
https://www.jstor.org/stable/677758?seq=1#page_scan_tab_contents
http://wanderingfarmers.com/farming/balinese-subak-system/

Vidéo présentant les rituels de purification et d’offrandes dans le paysage subak de Catur Angga Batukaru:
https://www.youtube.com/watch?v=1_vrw9Ejhsc

3. Lien avec le développement durable

Dans les années 1970, la Révolution verte a introduit en Indonésie de nouvelles variétés de riz, rapidement envahies par les ravageurs. Alors que les pratiques de gestion des subak impliquent diverses communautés qui plantent différents types de culture à des moments différents de l’année pour mieux préserver l’alimentation en eau, les stratégies de réduction des insectes nuisibles mises en œuvre par les agronomes dans les années 1970 dans le cadre de la Révolution verte exigeaient que chaque exploitation agricole se mette en jachère en même temps pour affamer les ravageurs. Ce nouveau système imposé par le gouvernement et coordonné de façon centralisée fut un échec. Réduire le rôle des temples d’eau et des subak a perturbé le fragile équilibre écologique et les agriculteurs en ont souffert. L’introduction de pesticides et d’engrais durant la Révolution verte a également pollué les subaks, ce qui a menacé l’approvisionnement d’eau des villages. La pratique des subaks a finalement été réintroduite, ce qui a amélioré par la suite la situation environnementale et agricole et atteste du rôle important que jouent les temples d’eau pour permettre aux petits agriculteurs d’accéder à de l’eau propre et de partager équitablement les ressources qu’elle offre d’une manière satisfaisante par rapport aux réalités de l’environnement local. Pour cette raison, les temples d’eau représentent une importante contribution à l’Objectif de développement durable n 6, axé sur une eau eau propre et sur l’assainissement, ainsi qu’à l’Objectif de développement durable n 2 relatif à la promotion d’une agriculture durable.

4. Questions de réflexion

Les paysages en terrasses entretenus par les systèmes de gestion des temples d’eau sont fragilisés par des menaces d’ordre social et économique telles que l’évolution des pratiques agricoles (modernes) et le développement croissant du tourisme. Les agriculteurs peuvent ne pas se montrer capables ou désireux de rester sur leurs terres si le tourisme et l’ajustement des infrastructures ne sont pas durables et ne prennent pas en compte le système de gestion de l’eau et le milieu environnant.

Les ressources suivantes mettent en lumière les défis menaçant les temples d’eau ainsi que les évolutions actuelles du contexte :
https://link.springer.com/article/10.1007/s10745-010-9345-z
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0160738312000047

Le système intégré d’irrigation des rizières de Bali est également confronté à des menaces liées à un tourisme excessif :
http://blog.worldagroforestry.org/index.php/2013/08/30/balis-world-heritage-rice-field-system-on-brink-of-collapse/

Quelles politiques spécifiques pourraient être adoptées pour soutenir le système des subak et contrebalancer la menace que représentent le tourisme et l’évolution des pratiques agricoles ?