Les pratiques et expressions culturelles liées au balafon et au kolintang au Mali, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et en Indonésie
Mali, Burkina Faso, Côte d'Ivoire et Indonésie
Inscrit en 2024 (19.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité
© Franki Raden, Indonesia, 2022 Le balafon (au Mali, au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire) et le kolintang (en Indonésie) désignent un ensemble de xylophones en bois de différentes longueurs. Les instruments indonésiens et ouest-africains présentent des similitudes au niveau des matériaux, des formes, des clés, des fonctions, des processus de transmission et des valeurs. Ils sont censés représenter le respect mutuel et la tolérance et promouvoir l’unité et la vie pacifique et harmonieuse. En Indonésie, le kolintang est joué lors de cérémonies et de rituels religieux et est associé à des valeurs philosophiques, éthiques et esthétiques qui établissent des liens entre des personnes d’origines différentes et avec la nature. Cet instrument est également considéré comme un moyen de traiter les problèmes de santé mentale et physique. Pour ses détenteurs et ses praticiens, le kolintang favorise le dialogue et la compréhension, et son existence est un symbole de respect de la diversité culturelle. Les musiciens, les artisans, les chercheurs et les universitaires jouent un rôle important dans la transmission de la pratique en sensibilisant à l’importance du patrimoine kolintang, en assurant la pérennité et l’importance de l’instrument et en transmettant les connaissances et les compétences correspondantes à grande échelle, notamment aux jeunes, aux femmes et aux jeunes filles, ainsi qu’aux personnes en situation de vulnérabilité et de marginalisation. L’élément est également transmis par le biais d’activités dans différents secteurs, notamment l’éducation, la culture, la recherche et la santé. Il favorise la créativité tout en soutenant la diversité, l’inclusion et la cohésion sociale.
