Le Comité

1. Prend note que le Bangladesh a proposé la candidature du jatra, art traditionnel du spectacle (n^o01070) pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

Le jatra est une forme traditionnelle de théâtre populaire joué en plein air dans les campagnes du Bangladesh pendant les mois d’hiver. Les représentations de pièces populaires combinent des héros mythologiques, des intrigues tirées d’épopées religieuses avec des chants et des danses folkloriques. Le jatra est présenté à l’occasion de festivals sociaux et religieux, où il attire un public nombreux, toutes castes et croyances confondues. Sa vitalité est étroitement liée à sa popularité locale, et constitue ainsi un marqueur important de l’identité culturelle rurale. Le jatra transmet également des messages socio-politiques qui incitent souvent les populations à améliorer leur bien-être social. La pratique a en outre développé la capacité d’établir une communication de masse efficace avec les populations rurales sous la forme de divertissement. Un éventail de praticiens incluant le gouvernement, des communautés locales, des groupes publics et privés et des individus ont été actifs dans des actions de vulgarisation et de transmission du jatra. L’Académie Bangladesh Shilpakala organise des événements tels que des séminaires, des ateliers, des compétitions et des représentations qui contribuent à la transmission intergénérationnelle du jatra. Le propriétaire de chaque compagnie fait généralement office de directeur et coordonne la troupe, composée d’acteurs, artistes, musiciens et techniciens. Le processus d’apprentissage débute à domicile, sous la supervision des parents ou des aînés, bien que des maîtres praticiens organisent des cours pour les artistes intéressés.

2. Décide que l’information contenue dans le dossier de candidature n’est pas suffisante pour permettre au Comité de déterminer si les critères suivants sont satisfaits :

R.1 :  La candidature ne parvient pas à expliquer la portée des arts traditionnels du spectacle du jatra, ni les caractéristiques de ses communautés, détenteurs et praticiens, ni la relation entre la transmission à la maison et celle à travers les programmes offerts par l’Académie Bangladesh Shilpakala, ni la fonction du jatra pour les différents segments de la société, ni la nature ou le niveau des menaces auxquelles il fait face ; l’emploi de termes inappropriés tels que « magnifique », « les plus anciens », « essence » or « original » et des idées telles que retrouver le faste et la dignité du jatra dans sa forme originale soulèvent des inquiétudes quant à la motivation qui sous-tend la candidature qui se caractérise par ailleurs par un manque général de clarté ;

R.2 :  Compte tenu du fait que l’élément n’est pas clairement défini, son inscription sur la Liste représentative ne contribuerait pas à améliorer la visibilité du patrimoine culturel immatériel en général ni à sensibiliser à son importance ; les résultats souhaités de l’inscription concernent exclusivement le jatra ; en outre, l’inscription est perçue comme un mécanisme permettant d’accélérer la sensibilisation au risque d’extinction de l’élément ;

R.3 :  La description manque de clarté et de cohérence tout en montrant une conception du jatra en tant que moyen de transmettre des messages d’une manière incontestablement de haut en bas, ainsi qu’une intention de protéger sa forme « originale », « morale », « saine », et/ou « digne » ; la promotion du jatra comme industrie est restée insuffisamment expliquée ; des preuves de l’engagement de l’État soumissionnaire pour soutenir la sauvegarde manquent également ;

R.4 :  Il est difficile de savoir quelles communautés ont été impliquées dans le processus de candidature et si les détenteurs et les praticiens ont participé, au-delà d’un rôle limité, à fournir des informations et des consentements ; aucune information n’est donnée concernant le respect des pratiques coutumières régissant l’accès à des aspects spécifiques de l’élément ;

R.5 :  La candidature ne fournit aucune explication claire à propos de l’inclusion de l’élément dans un inventaire dressé conformément aux articles 11 et 12 de la Convention ; il est difficile de savoir si l’extrait fourni reflète un tel inventaire.

3. Décide de renvoyer la candidature du jatra, art traditionnel du spectacle à l’État partie pour complément d’information et l’invite à resoumettre la candidature au Comité pour examen au cours d’un cycle suivant ;
4. Rappelle à l’État partie, s’il souhaite resoumettre la candidature, que la protection de « formes originales » et de concepts similaires sous-jacents à la présente candidature ne sont pas conformes aux principes et aux objectifs de la Convention.