Événements et réunions sur le patrimoine culturel immatériel (co-)organisées par l’UNESCO

Ce séminaire, organisé à Joensuu en septembre 1998, s’est fondé sur les quinze réponses au questionnaire sur l’application de la Recommandation reçues par le comité d’organisation. Des experts de quatorze pays y ont pris part. Les réponses ont indiqué que le séminaire devrait couvrir les grands thèmes suivants:

• protection juridique du patrimoine intangible des cultures minoritaires;
• protection et promotion des langues nationales et locales;
• renaissance des formes populaires et traditionnelles d’expression;
• utilisation de nouvelles technologies, d’images visuelles, d’Internet etc. dans le domaine du patrimoine;
• évolution de la culture et perspectives d’avenir.

Des communications générales ont été présentées sur les quatre thèmes suivants: problèmes de culture, patrimoine culturel, nouvelles technologies, et évolution culturelle.

Quelques questions ont été soulevées sur la vie en Europe occidentale contemporaine et le rôle qu’y jouent la culture traditionnelle et le folklore. Ces questions ont permis de tirer certaines conclusions qui vont contribuer à l’élaboration future de politiques européenne et mondiale en matière de patrimoine. A noter parmi ces conclusions:

• Dans un monde en rapide évolution, la culture traditionnelle et le folklore deviennent essentiels à la préservation de l’identité et de la diversité du patrimoine culturel européen;
• Les questions relatives à ce patrimoine sont d’ordinaire traitées au niveau national en tenant compte des aspects régionaux et locaux;
• Tous les pays de cette région sont dotés de bonnes archives et de musées à accès libre; la plupart d’entre eux disposent, en outre, de collections privées bien garnies;
• La préservation et la diffusion de la culture sont assez bien organisées et la culture traditionnelle est enseignée dans les écoles de la quasi-totalité de ces pays;
• A l’heure actuelle, la culture traditionnelle et le folklore jouissent d’une grande popularité surtou

Documents

• Décisions adoptées par le Conseil exécutif à sa 154e session, Paris, 27 avril-7 mai 1998
  154 EX/Decisions + Appendix + CORR.: anglais
• Proposition du Directeur général sur les critères de sélection d’espaces ou de formes d’expression culturelle populaire et traditionnelle qui méritent d’être proclamés par l’Unesco chefs-d’oeuvre du patrimoine oral de l’humanité
  154 EX/13 + CORR.: anglais

Dix-sept pays sur vingt ont répondu au questionnaire sur la Recommandation et un séminaire fut organisé à Tokyo en février/mars 1998. Vingt experts de dix-neuf Etats membres y ont pris part.

Quant à l’application des principales dispositions de la Recommandation, 48% des paysrépondants ont fait appliquer les dispositions sur l’identification, 28% celles sur la conservation, 28% celles sur la diffusion, et 42% les dispositions sur la protection du folklore. Il y a eu un net progrès dans la protection régionale de la culture traditionnelle et du folklore, même si certains Etats estiment que la Recommandation devrait, à terme, être améliorée. Les thèmes suivants se sont dégagés des réponses:

• nécessité d’un organisme central de coordination;
• identification et collecte d’expressions culturelles traditionnelles;
• protection des droits des artistes traditionnels;
• formation des professionnels et des artistes;
• accroissement des financements;
• mesures d’encouragement aux collectivités pour qu’elles protègent leur propre patrimoine culturel;
• revitalisation, face aux effets des mass media, de l’intérêt de la jeunesse dans la culture traditionnelle;
• recrutement et formation d’apprentis;
  

lutte contre les effets négatifs du tourisme.

Les rapports présentés par les divers pays indiquent de véritables efforts de sauvegarde de ce patrimoine malgré les revers et obstacles. Un véritable souci de sauvegarder le patrimoine se manifeste même s’il n’est pas toujours compris des politiques.

Le bambou est l’un des matériaux de construction les plus
anciens et les plus précieux du monde. II a joué un rôle prééminent
dans les zones tropicale et subtropicale d’Asie, ainsi
qu’en Amérique du Sud et en Afrique. Outre ses multiples utilisations
dans de nombreux aspects de la vie, sa disponibilité
et ses vertus écologiques, le bambou, a l’instar d’autres
sources d’inspiration humaine, joue un rôle important dans
les traditions orale et écrite. Ces traditions représentent une
part vitale de l’identité culturelle des peuples concernés,
notamment de ceux en pleine mutation sociale et économique.
C’est pour encourager l’adaptation à la vie contemporaine
des utilisations et des techniques traditionnelles du
bambou que I’UNESCO a organisé ce séminaire à Hô Chi
Minh-Ville, au Viet Nam.
Trente-et-un participants (experts, représentants d’instituts
de recherche, architectes et observateurs) venus de quelque
15 pays étaient présents à ce séminaire. Ils y ont formulé des
recommandations concrètes à l’intention des gouvernements
des pays producteurs et utilisateurs du bambou, ainsi que des
organisations internationales.

Documents

• Actes de la Conférence générale, vingt-neuvième session, Paris, 21 octobre-12 novembre 1997, v. 1: Résolutions
  29 C/Resolutions + CORR.: anglais
• Actes de la Conférence générale, vingt-neuvième session, Paris, 21 octobre-12 novembre 1997, v. 2. Rapports: Commissions de programme, Commission administrative, Comité juridique
  29 C/Reports: anglais

Le séminaire s’est tenu à Mexico en septembre 1997 avec la participation de seize experts. Inspirés des réponses aux questionnaires (remplis par onze pays de la région Amérique latine/Caraïbe) relatifs à l’application de la Recommandation, les objectifs étaient les suivants:

• analyse détaillée des aspects majeurs de la culture traditionnelle et populaire de la région;
• mise en place de mesures pour permettre aux groupes ethniques et autres collectivités d’exprimer complètement leur créativité et leur identité culturelle;
• mise en oeuvre d’une politique culturelle pour promouvoir la culture traditionnelle et populaire conformément à la Recommandation;
• mise en place d’orientations générales et de projets particuliers dans le cadre d’une stratégie régionale de coopération élargie entre les Etats.

Le séminaire a tiré les conclusions suivantes:

• l’importance du recours aux procédés démocratiques dans la région pour conjuguer la sauvegarde de la culture traditionnelle et du folklore et la coexistence pacifique des peuples;
• encourager la participation des collectivités à de tels programmes par l’intermédiaire de mécanismes de décentralisation régionale, municipale et provinciale;
• reconnaître que la réussite passe par les créateurs, dépositaires, émissaires et spécialistes de diverses disciplines ayant trait à ces cultures.

La création au Mexique d’un Centre des cultures populaires de l’Amérique latine et de la Caraïbe a été suivie par l’établissement de deux centres annexes en Amérique du sud et d’un autre en Amérique centrale. Il a été proposé qu’une réunion des autorités culturelles de la région se tienne en Bolivie en 1999 afin de discuter des conclusions de ce séminaire régional et de l’application de la Recommandation dans la région.

La consultation internationale d’experts sur la préservation des espaces culturels populaires a été organisée à Marrakech, Maroc, du 26 au 28 juin 1997 par l’UNESCO en collaboration avec la Commission nationale marocaine pour l’UNESCO. Cette consultation s’inscrit
dans le cadre du suivi de la Recommandation sur la sauvegarde de la culture traditionnelle et populaire (UNESCO, 1989) et du travail des experts marocains et internationaux sur les arts populaires de Marrakech.

L’objectif de la consultation était :

1. d’examiner l’étude interdisciplinaire sur la place Jamaa’el-Fna ;
2. de recueillir l’avis des experts sur l’opportunité de lancer un programme sur « le patrimoine oral de l’humanité » ;
3. de proposer les procédures appropriées pour le lancement d’un tel programme.

Documents

• Ordre du jour: anglais|français
• Liste des participants: anglais
• Les arts populaires de Marrakech : Oralité et musique à Jamaa’ el-Fna, document préparé sous l’égide de la Commission nationale marocaine pour l’UNESCO: anglais|français
• Document de travail portant sur un système proposé de reconnaissance envers les “espaces culturels” ayant un patrimoine immatériel remarquable, par Marc Denhez: anglais|français
• Intervention Sasson, Albert - Représentant du Directeur Général: français
• Intervention Gonçalves, Fernando Augusto: français
• Intervention Condominas, Georges: français
• Intervention Goytisolo, Juan: français
• Intervention Kouyate, Narmankoumba: français
• Intervention Lini, Walter: anglais
• Intervention Lini, Walter - L’expérience des espaces culturels vénézuéliens: anglais
• Intervention Mato, Daniel - Considerations for and suggestions of procedures for launching and implementation of a programme entitled “Declaration of the oral heritage of humanity”: anglais
• Intervention Naheed, Kishwar: anglais
• Intervention Jabre, Michel: français
• Recommandation: anglais|français
• Rapport final: anglais|français

Documents

• 1967, 1982, 1984: attempts to provide international protection for folklore by intellectual property rights
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/19: anglais
• Economic exploitation of expressions of folklore: the European experience
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/16: anglais
• Economic exploitation of expressions of folklore: the experience of the Americas
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/14: anglais
• Forum mondial UNESCO/OMPI sur la protection du folklore, Phuket, Thaïlande, 8-10 avril 1997
  CLT/CIC/98/1: anglais
• Informations générales et programme provisoire
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/INF/1: anglais
• International protection of expressions of folklore: UNESCO follow-up to the 1989 Recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/17: anglais
• La protection du folklore par le droit de la propriété industrielle et celui des obligations
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/10: anglais
• Legal means of protection of expressions of folklore in national legislation: protection of the collection of expressions of folklore; the role of libraries and archives
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/12: anglais
• List provisoire des participants
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/INF/3 Prov.: anglais
• Preservation and conservation of expressions of folklore: the experience of Africa
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/1: anglais
• Preservation and conservation of expressions of folklore: the experience of North America
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/6: anglais
• Preservation and conservation of expressions of folklore: the experience of the Pacific region
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/4: anglais
• Programme
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/INF/2: anglais
• Protection of those who make available and of those who collect expressions of folklore
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/11: anglais
• The experience of Asia and the Pacific Region
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/15: anglais
• The experience of Latin America and the Caribbean region in the preservation and conservation of the expressions of folklore
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/5: anglais
• The experience of Western Europe
  UNESCO-WIPO/FOLK/PKT/97/7: anglais

As this meeting is strongly linked with some of ITH Section activities and that ITH Section contributed to the publication of the report, we included it here while it hasn’t been co-organized by the section. The presentation below has been extracted from the report.

The Intergovernmental Conference on Language Policies in Africa, which was held in Harare (Zimbabwe) from 17 - 21 March 1997, was the first meeting of its kind involving language specialists attending as governmental experts and doing the preparatory work for and advising relevant government ministers from their countries who were also attending the same conference. This conference has had far greater impact than any of the previous ones on language issues in Africa, partly because of this combination within official delegations at such a high level of representation from almost all the countries on the continent, and partly because the whole conference was well focussed on coming up with something concrete at the end of the day.

All African Member States of UNESCO were invited to the conference and altogether 51 out of 54 African countries attended as follows: Algeria, Angola, Benin, Botswana, Burkina Faso, Burundi, Cameroon, Cape Verde, Central African Republic, Chad, Comoros, Congo, Côte d’Ivoire, Djibouti, Egypt, Equatorial Guinea, Eritrea, Ethiopia, Gabon, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea Bissau, Kenya, Lesotho, Liberia, Madagascar, Malawi, Mali, Mauritius, Mauritania, Morocco, Mozambique, Namibia, Niger, Nigeria, Rwanda, Sao Tomé and Principe, Senegal, Seychelles, Sierra Leone, South Africa, Sudan, Swaziland, Tanzania, Togo, Tunisia, Uganda, Zaire, Zambia and Zimbabwe.

At the special invitation of UNESCO, India and Switzerland also sent delegates to the conference, while France, Germany and the United Kingdom sent official observers, as did five intergovernmental or international organisations (OAU, ACCT, AVA, British Council and UNESCO itself.).

The general aim of the Intergovernmental Conference on Language Policies in Africa (

Les premières laques sont apparues en Chine il y a environ 3 000 ans et se sont répandues dans presque tous les pays d’Asie de l’Est. Leurs utilisations sont diverses: de l’objet de rituel religieux à la decoration architecturale, en passant par les meubles, les instruments de musique et les ustensiles de tous les jours.
La laque peut être appliquée sur un support en bois, en porcelaine, en bambou, en cuir, en papier, en tissu ou
même en pierre ou en métal. Même si les techniques traditionnelles de fabrication d’objets laqués ont été relativement bien préservées dans chaque pays, il a été important de réunir les spécialistes et les maîtres de cet art dans les pays producteurs pour qu’ils puissent comparer techniques et dessins et discuter de solutions communes en vue du futur développement de l’artisanat des laques et de ses marchés.
Vingt-deux artisans et spécialistes venus de onze pays ont participé à l’atelier aux côtés d’un certain nombre d’artisans du Myanmar. Une exposition d’objets en laque réalisés par les artisans participants s’est tenue pendant l’atelier. Les participants ont également visité des ateliers de laques à Pagan et ont pu comparer leurs techniques respectives.

Fonds en dépôt japonais, 76840 dollars

En complément du travail réalisé lors de l’atelier, une publication a été effectuée dans la série “Mémoire des peuples” en 2002.

À la demande des gouvernements du Viet Nam et de la République démocratique populaire lao, l’UNESCO a organisé des réunions dans les pays concernés. Le but premier de ces réunions était d’aider les autorités vietnamiennes et lao à établir un plan national pour la préservation et la promotion du patrimoine culturel immatériel des minorités ethniques. La population de ces groupes ethniques (on en compte cinquante-quatre au Viet Nam et quarante-sept en RDP lao) est importante. En RDP lao, par exemple, les minorités ethniques représentent presque la moitié de la population totale, contre 10% au Viet Nam.

Après des décennies de guerre, au début des années quatre-vingt-dix, le Viet Nam et la RDP lao ont repris leur place au sein de la communauté internationale. C’est pourquoi, il est apparu nécessaire de procéder à une évaluation du statut du patrimoine culturel immatériel des groupes minoritaires ethniques, qui devrait jouer un rôle significatif dans le développement des programmes culturels nationaux. On peux y parvenir en tirant profit du savoir des membres de la communauté et des praticiens ainsi que de l’expérience des experts nationaux et internationaux, et en proposant et développant des projets communs qui pourraient être mis en œuvre par des institutions scientifiques et culturelles nationales et internationales.

Cinquante-huit participants (responsables, experts, représentants d’instituts de recherche et de fondations privées, observateurs) venus de treize pays ont participé à la conférence au Viet Nam aux côtés de leurs homologues vietnamiens. Quarante participants venus de neuf pays et vingt Lao on participé ) la conférence en RDP lao. Outre des spécialistes des minorités ethniques, les participants comptaient des personnes engagées—dans leur propre pays ou dans d’autres pays ou communautés—dans la coopération internationale ou régionale pour la préservation et la promotion du patrimoine culturel immatériel de groupes minoritaires ethn

Ce premier séminaire sur l’application de la Recommandation de 1989 fut organisé à Strá nice en juin 1995 sur la base des questionnaires remplis par douze pays de la région Europe centrale/Europe et de l’est. Des experts de treize pays y ont pris part.

Les réponses ont démontré que, dans la majorité des pays de la région, la préservation de la culture et du folklore traditionnels ne représente pas une priorité dans la politique culturelle même si la quasi-totalité des ministères de la culture soutiennent, dans le domaine des activités, des institutions professionnelles et associations civiques. A la suite des transformations dans les Etats post-communistes, un soutien systématique à la culture de masse contemporaine et internationale a fait surface en réaction à celui que l’Etat apportait aux cultures folkloriques. Les organismes actifs dans la protection de la culture traditionnelle et folklorique sont confrontés à des difficultés qui émanent des faibles économies et du manque inhérent de capacité technique dans la plupart des pays post-communistes.

Dans beaucoup d’Etats de la région, la Recommandation de 1989 est devenue un instrument important dans la protection du patrimoine culturel intangible.
Parmi les autres questions soulevées au cours du séminaire, il faut noter:

• l’importance de la culture traditionnelle et du folklore dans la sauvegarde de l’identité nationale;
• l’absence totale de coordination entre l’administration centrale et les institutions qui œuvrent pour la sauvegarde de la culture traditionnelle et du folklore, et le manque, dans tous les pays, de systèmes coordonnés de classification et de typologie au plan supranational;
• l’absence d’un système unifié d’éducation folklorique au niveau primaire;
• le manque de fonds pour soutenir les efforts de promotion, de recherche et de diffusion en matière de folklore;
• la nécessité de mettre au point des infrastructures de diffusion du folklore dans les mass media publics;
• l’